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大華嚴寺─空庭書苑EDM
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大華嚴寺─空庭書苑
  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。
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排序方式: 刊登時間 | 商品價格  
法師加持法器吊飾─鎏金金剛杵吊飾
密教中,金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心,為諸尊之持物或修法之道具。於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象徵如來金剛之智慧大用,能破除愚癡妄想之內魔與外道諸魔障礙。
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法師加持法器吊飾─時來卍轉吊飾(卍字真的會轉動哦!)
卍 是古代印度宗教的吉祥標誌。中國唐代武則天將卐定為右旋,定音為「萬」,義為「吉祥萬德之所集」。佛教中一般寫作「卍」。唐代高僧玄奘將卍翻譯為「德」。
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法師加持法器吊飾─六字大明咒琉璃吊飾(項鍊);網路大德可依喜好選擇哦!
此六字大明陀羅尼(註:六字真言),是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫」。在藏傳佛教中相傳達賴喇嘛是觀世音菩薩的化身,故六字真言亦為他的信眾所經常念誦。六字真言除了刻在石上,亦多刻在轉經筒上。是觀世音菩薩願力與加持的結晶。
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法師加持法器吊飾─仿銀轉經輪吊飾
佛經云:「又云:「任何使用轉經輪的人,皆為四大天王、十方護法所護佑,同時也可清淨五逆罪與十不善業,淨化此輪迴,臨終時往生阿彌陀佛淨土。」 此轉經輪吊飾,乃經大華嚴寺法師加持,隨身攜帶,可保平安如意,身體安康!
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法師加持法器吊飾─如意吊飾(藍)
佛教於漢朝時傳入中國後,「如意」作為佛教徒隨身裝備之一,在中國流行開來,許多佛像都手持如意,是一種吉祥的象徵。唐朝以後,如意的使用功能逐漸消失,裝飾功能增強,成為工藝品。
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法師加持法器吊飾─仿銀金鋼杵鈴吊飾
金剛,是極堅硬之物,無能破壞,而能破壞一切,表示本性本淨本定,不為煩惱所染,而能破除一切煩惱。鈴表非有,杵表非空。密教中,金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心,為諸尊之持物或修法之道具。於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象徵如來金剛之智慧大用,能破煩惱
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法師加持法器吊飾─仿金如意吊飾
「如意」一詞出於印度梵語「阿娜律」。最早的如意,柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作「心」形的,用竹、骨、銅、玉製作。講僧持之記文於上,以備遺忘。
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法師加持法器吊飾─錫杖吊飾
梵言喫棄羅,此作錫杖。佛曾告諸比丘:「汝等應受持錫杖。所以者何?過去、未來、現在諸佛皆執故。又名智杖,彰顯聖智故。亦名德杖,行功德本故。聖人之標幟,賢士之明記,道法之正幢。」
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法師加持法器吊飾─仿銀金鋼杵吊飾
密教中,金剛杵象徵摧滅煩惱之菩提心,為諸尊之持物或修法之道具。於曼荼羅海會之金剛部諸尊皆持金剛杵。金剛杵象徵如來金剛之智慧大用,能破除愚癡妄想之內魔與外道諸魔障礙。
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建寺結緣義買─ 【法會加持有保庇】華嚴幢一個
幢幡是旌旗之一種,「幢」梵云 默縛著(Dhvaja),「幡」云為波早{(Pataha),在竿頭附上寶珠,并以綵帛莊嚴云幢。長長帛下垂云幡。又附上龍頭者稱為金剛幡。密教中幢幡具有無量功德。供養幢幡功德先轉為輪王,後終至佛果。此等難得供養「華嚴幢」良機,請速把握!
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