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大華嚴寺─空庭書苑


	「大華嚴寺」的成立，源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』，深入華藏妙海的富貴莊嚴。

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生命密境04

一切密法，皆從金剛界、胎藏界曼荼羅衍生，裡面有三十七尊、四十五尊、一千六百尊……不管修哪一法、哪一尊，都在這裡面。即使像三太子、土地公、關公等家神，雖不屬於此曼荼羅範圍，但透過修法，亦可歸納其中而定位，只是相不同而已，關鍵全在於行者的用心。

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密法概論05

只是有時候，人家在聽經，我在打瞌睡，這樣而已。開始要用功的時候，你就在那邊打哈欠。所以呢，有的成就快，有的成就慢。但是呢，這個殊勝的法緣一直存續著…。

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生命密境01

『即身成佛、當身成佛』這口號，我們用什麼方法？可以當身成佛？這佛法中的特色，密法中的特色，我們修密法，我們知道它很好，不過很好不是結束，很好才要開始，你要能夠去解釋為什麼？

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生命密境06

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生命密境03

手印怎麼打？從果向因怎麼來的？從因向果，逆生死因緣怎麼回去？密法裡有軌則讓人走回去，有了正確的方法，因就已經種了，於是，果也存在了，接著等緣來兌現…… 不管遇到任何境界，都不擔心，回到原點！用正念填滿生命的空間，一切都會過去……

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生命密境04

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生命密境05

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生命密境02

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深深密─密行指引03

為什麼要講經？講經純在陶冶並訓練人性的本質，讓生命的能力能夠自然成長。講論，就會去培養識性。培養識性和培養根性的修行狀況是不同的。

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深深密─密行指引06

第一個就是要摸索到怎麼樣讓這個咒語的頻率穩定然後安住在那個種子字的韻上面這個是我講的一種語言的表達方式那你就要慢慢去摸索

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深深密─密行指引02

我們所教的，不是知識，是方法。佛法覺悟的方法，抓得到要領，將它運用到人生的任何方向，都可以很快掌握到訣竅。台灣話講的，「江湖一點訣，說破不值錢」，抓得住要領、訣竅，你人生就過關了。我們要給的就是「這點訣」。

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深深密─密行指引01

密法總是讓人感覺玄奧難懂、眼花撩亂，法器、供養品、手印、曼荼羅……等森羅萬象，例如韋陀菩薩執杵，關公擎大刀，難道是要打人？古兵器進入壇城作為修行法器，其實是淨化內在世界的表法。

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深深密─密行指引04

你一定要有行願所以這二個部分我們叫教觀雙舉教觀雙舉從觀的立場來看是指生命觀境的現前那你假如沒有經教的基礎因為你修行還不得力根本沒有成就可言

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深深密─密行指引05

早期的這時候我們叫魏晉南北朝一直到開元年間這個五六百年的時間的密法我們叫做獨密，獨部密日本人是把它叫雜密這個時候叫雜密是不當的這個不叫雜密，這個叫獨部密這個從蘇悉地經上面來講它還是有系統的

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密法概論06

要作為一個中流砥柱，好好的以這個法門來共同奮鬥；這個我們在歷史上，已經可以找到痕跡了，很清楚的一條軌跡…。

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密法概論04

我們一般人不能體會一直以為說，我們沒有密法，不是沒有密法，是你不會修，不是沒有密法。我們現在要的是你要怎麼進入這樣的一個境界這樣一個觀門。他本身是一個境界奧旨妄盡，奧旨是標的，妄盡是手段。你能夠妄盡你才能夠還回到奧旨的境界來…。

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密法概論07

假如我們把道場只當作說是聚納收支的地方那你就錯了，不對。它是饒益眾生的一個根據地，教化眾生，成長法身慧命的根據地。所以希望各位常常能夠投入在道場中，能夠與大眾一起來共修一起來勉勵…。

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