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大華嚴寺─空庭書苑
  「大華嚴寺」的成立,源於海雲法師發下宏願『要生生世世弘揚華嚴一乘教法』,深入華藏妙海的富貴莊嚴。
PChome > 商店街首頁 > 書籍與雜誌 > 大華嚴寺─空庭書苑 > 海雲繼夢解華嚴
 

〈商品編號:M00499167〉
 
〔書籍〕智慧,一切搞定!──華嚴經淨行品講記
修行一開始從〈淨行品〉入手。以文殊菩薩的「善用其心」為總綱領,透過141個用心的例子,隨相隨緣,作意修行,你會發現生活中處處是凝鍊的智慧,在在可修三摩地。
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作者:海雲繼夢
出版社:空庭書苑
出版日期:2001年7月
頁數:642
ISBN:957-30671-3-7

作者簡介:

海雲繼夢,傾全力弘揚華嚴一佛乘教法,巡迴各地大華嚴寺講經,弘法遠及大陸、東南亞與美加紐澳,風靡當地。2001年,在加拿大籌設華嚴世界總會;2004年獲陜西師範大學聘為華嚴研究所榮譽所長及客座教授;2005年初獲邀至中國社會科學院演講,榮任特邀研究員。「海雲」是號,「繼夢」也是號,你可以「海雲繼夢」連稱,少了法師二字,也不算失了恭敬,因為這些都只是符號!你問他是誰?請接觸他的法,直接認識他!他是e時代的和尚!用e時代的語言,弘傳古老、深奧的佛陀經典,解經卻很人性、很生活、很白話,有時很顛覆、很後現代,了悟的契機,往往就在一針見血的嘲諷與幽默中,實踐方法更可輕易由日常生活中入手。他的「撞球理論」為你開剖因緣和合的軌跡,「咖啡理論」教你感受生命的美好,「象限轉移」在瞬間超越了時空……,你人生、生命中的問題,都能透過他所提出的「四大工程」、「生命教育」找到圓融的對策。他為你擘畫恢弘的生命藍圖,展現美麗的生命境界!

誰能一眼看盡人生的萬花筒?重重無盡的關卡,煩惱一波接連一波!有人魚翅燕窩,有人吃齋念佛,有人渾渾噩噩在過,有人爭得頭破血流,還有人磨刀霍霍,也有人天天在道場和,全說佛法深、修行難……佛法真的深?經典真的難?修行既枯躁又壓抑?不關國計民生,無補個人心情?
本書將徹底顛覆你的成見!
修行是要淨化我們的生命因素,訓練自己把內在的性德引發、展現出來。《華嚴經》中談到修行有幾個階段,是行者必須經常摸索、反省與照顧的:第一階段「前行」,就是從〈淨行品〉入手;第二階段「正行」,以〈梵行品〉為引領,屬「十住位」行法;第三階段「妙行」,依〈普賢行願品〉的「十大願王」為指導。這三者合稱「華嚴三品」,其實也指三種行法。而〈淨行品〉在華嚴行法中屬信位法門,它不僅是解門,亦是行門。
文殊師利菩薩在〈淨行品〉中告訴我們,以「善用其心」作為修行的總綱領,而其141個大願,都是從日常生活切入,作意修行。在海雲繼夢生動的帶領之下,你絕對想不到,原來佛經也可以解得這麼精采、深入淺出而容易入手!
佛法,本來就離不開日常生活;修行,其實既自在又灑脫;串門子、講電話能轉法輪,煮飯、擦桌子可以修三摩地,交通繁亂的忠孝東路也是普賢境界。儘管人生關卡重重,煩惱一波接一波,但是有了智慧,一切搞定!

《智慧,一切搞定!》(華嚴經淨行品講記)
目次

華嚴,登峰造極的人類思想〈序一〉/001
〈淨行品〉是很好的下手處〈序二〉/005
一  這就是佛法,直接在心上下工夫/011
二  人生的本體就是肯定自己/035
三  先啟發信心,才能產生行動/059
四  懂得享受寧靜,才是有智慧的人/081
五  警覺性/095
六  不落入「相續心」的思惟力/121
七  掃地掃地掃心地,心地不掃空掃地/139
八  我的心是否被外面的因素給左右了?/153
九  成就以後要做什麼?/177
十  佛法不離世間法,絕對存在於日常生活中/197
十一  生活好轉漸入佳境時,就要注意了!/215
十二  捨諸偽飾,到真實處/235
十三  出家就真正解脫了嗎?/251
十四  完全的投入就是修行/263
十五  不要常問我是誰,不妨反問誰是我/279
十六  煩惱產生,是因為因緣組合不當/305
十七  戒不是用來綁人的,要懂得「具諸方便」/321
十八  娑婆與極樂都在我們身上/337
十九  時間真的能夠為你療傷止痛?/357
廿   每天早上,從拿起牙刷的那一刻開始……/379
廿一  交通繁亂的忠孝東路,也是普賢境界/399
廿二  大家都希望沒煩惱,但煩惱就是會來/415
廿三  不僅展現佛性,還要通達人性/431
廿四  當你生命開花的時候,會像藝術家一樣吸引眾生/455
廿五  地上除的是雜草,心中除的是愛草/477
廿六  牆壁之所以為白,是因為掛上黑字/497
廿七  社會領導人與社會邊緣人/513
廿八  不是他的車不好,而是他的心性很混亂/527
廿九  一只杯子也能讓你開悟/549
卅   生命的意義在於不斷地揣摩/567
卅一  克服障礙就是指內心不受二度傷害/583
卅二  學佛就是要好好發揮生命的感受/605
附錄  大方廣佛華嚴經淨行品第十一/629
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